诉了他们自己之后的抉择，他将会在今晚将营帐里的两个“队友”放到岸边，然后自己也吃下“郭耀祖”的一部分肉，与他合为一体。
他对龙旭阳说，可以在几天后，从他身上取下肉块作为标本带回去，作为警示，扩充基地里的物种图鉴。
那些旁人避如蛇蝎，感到万分可怖的诅咒低喃，在周安耳中仿佛都成了即将前往极乐净土的祝福。
长期的野外生活，让他见多了世事无常，也看淡了生死。事到如今，比起死亡，他更不愿痛苦的活着。
很快，他便会追随他的爱人，进入那甜美的幻境里，没有末世、没有痛苦、也没有死亡，永远在一起。
通过周安的描述，这样落后又忽视个人人权和尊严的社会制度，杨烨只在曾经的历史资料上窥见过。在人治以及独裁的落后制度中，当权者为了稳固自己的统治，通常会鼓吹“未来”和“大义”的空中楼阁，刻意忽视眼下的压迫和侵害，甚至故意分化、牺牲某类群体，作为维稳或繁衍的工具。
而无论物质发展到何种地步，在这种高压的集权统治下，个体都必须服从于权威，如同工蜂一样生来就被划分好了阶级和任务，规定好了被允许摄取的单一信息源，在“权威”面前没有自主和自尊可言。这种精神文明的匮乏，同样也限制了创造力和物质发展的上限。
如今这样的“末世”，在杨烨看来，外界的威胁并非大到无法共存，而人类社会目前的状况看起来便更像是这种统治方式气数已尽的衰败。
身处于这样的人类社会“秩序”中，即便可以苟且的确保物质的供给，但也仅此而已了，人类痛苦混乱、毫无希望的精神世界才是这个时代看不见的“末世”。
事到如今，杨烨这才终于对这个世界提起了兴致，如果标题中的“末世”还有这样一语双关的意味，那确实有意思多了，毕竟这个世界的信息除了主剧情外，还有太多未知：
云英爱为什么会作为一个单独的女性突兀出现在这里？女性真的就如所有人说的那样“消亡”了吗？这个世界、或者说这片土地的边界在哪里，除了龙旭阳所身处的“基地”，还有其他的人类根据地吗？如果有，又会是以什么样的形态存在呢？
而在这所有的一切中，克拉肯又扮演着一个怎样的角色呢？