这种说法对于钱幼汐来说无疑相当于某种历史性的革命宣言，冲击力极其强大，钱幼汐如果一开始就看到这一类说法，对她来说几乎是不可接受的，但是有了前几次阅读学习的铺垫，加上《生物学》这本书并非一开始就在讲人体与人，而是从生物圈大循环开始，以植物学入手，剖析各种环境下的植物体系，分析植物何以生存，解析植物的繁衍机理，说明光合作用，进而转进到一般动物学，阐明了整个生物圈的碳循环机制，然后抓住几个重要常见的动物，分析它们的代谢、生长、繁殖、习性、可持续性的可能、进化等等，充分运用了极具说服力的比较法、控制变量法、实验法、系统法等多种方法予以证明其观点的正确性，如此一来，钱幼汐就相对能够接受一些了。
女人的私处是糟粕的、肮脏的，这种思想普遍存在这个时代的女性灵魂中，所以女性穿的厚实保守的理由中，男女授受不亲与贞操观念自然占据主导，但是还有一部分来自于「遮丑」
钱幼汐急迫的想要知道更多。
些新的东西，她已经开始正式全面认识这个世界，以及认识自己的身体。
钱幼汐就像一个干瘪的海绵一样如饥似渴的吸收着陈肇传授给她的知识，不知不觉之中，《何为生物学》已经被她翻看了很多遍了。
在验证了这一点之后，陈肇还给出了思考题，让钱幼汐试着分析爬墙虎生长方式的必要性，以及解释为什么茂密的森林里面少见矮小的植被。
《何为生物学》已经读了记不得几遍了，每次重读，都能够带给钱幼汐一
动物学的复杂程度比植物学更上一层，但是此时此刻的钱幼汐已经完全信任了陈肇，如果仅仅是长篇大论，对于钱幼汐的思想冲击还是不会很大，但是亲手证明一个个的观点可就完全不同了！最后，陈肇终于在书中谈到了人与人体，钱幼汐更是看的眼花缭乱，虽然早就知道心肝脾肺肾，但是这些内脏的功能、运作机制等等还是第一次如此全面的展现在她的面前。
陈肇在《生物学》中极力批评这种观念，并且倡导所有人类应该用实证与科学的视角正视人体，用解构与研究的态度，从分析人体结构、功能、规律的视角出发，重新认识人体，多次呼吁读者应当抛弃落后思想，抛弃传统意识形态，抛弃神秘主义观念，用开放平等的态度看待人体。
在每个小章节后面，陈肇都给钱幼汐布置了作业，让她去观察动物植物，并且按照科学方法一步步的做实验，这些实验还都没有涉及解剖，毕竟考虑到钱幼汐的接受度，陈肇可以挑了很多简单的实验给钱幼汐练手。
钱幼汐脑袋瓜还是转的很快的，马上提笔写下了自己的答案，爬墙虎之所以爬墙而生，目的就是获取更多的光照，而森林里面之所以都是高大的树木，也是同样的原因，茂密的枝叶遮挡了阳光，导致矮小的植物无法生存，而这一切都是自然选择的结果，优胜劣汰，只有更能获取阳光的植物才能生存！钱幼汐放下笔，抬眼向着窗外望去，终于，她具备了远超这个时代的人的视角，植物的生长方式在她眼中终于不再神秘，稻谷为何需要在抽芽张叶结穗的关键时期会因阴天而减产，所有的一切都有了答案。
钱幼汐用了十几天的时间就自己亲手证明了植物的趋光性，而达尔文在１８８０年才首次总结出趋光性的可能。
钱幼汐被深深的震撼了，任何基于经验主义的说教，在实践出真知这条真理面前是如此的不堪一击，曾经的那一套基于经验与传统、神秘主义的认识世界的方式，被轻易的撕下了面纱，然而更让她震撼的还在后面。
她按照陈肇所说的方法，自己在小医馆里面构建了一个小温室，培养了不少豆芽，用控制变量的方法验证了豆芽明显具有趋向光照生长的特性。
在她看来，既然已经如此详细的对人体进行了分析，那么各种病理就能够找到确切的根源，不必再通过经验以及神秘主义来治病，以人体结构和特性为基础，总结出各种病症的相互关系，然后再找出特效药，天下苍生的千万病痛便无可不医！书本的最后，陈肇还要求钱幼汐观察、分析自己的身体。
第一次看到这个要求的时候，钱幼汐脸红的像个番茄，各种抵触情绪还是占据了上风，扭扭捏捏的不肯照做，后来经过陆续的实验与思想解放之后，钱幼汐终于在某天晚上点燃了蜡烛，脱光衣服好好洗了个澡，然后仔细的观察自己的身体。
此时此刻，杭州府，钱幼汐的好奇心已经接近了爆炸的临界点。
的观念。
主意，一看他在自己身上抹肥皂，又一阵羞耻难当。
她看到了自己的指纹，她知道了每个人的指纹都是不一样的，这是因为每个人的基因不尽相同，因此指纹也绝不会相同，她看到了她白皙皮肤下的静脉血管，她知道这些浅青色的血管是专门将血液运输回心脏的专用通道，而从心脏出发像身体各处输血的管道——动脉，则藏在人体的更深处，她更知道，之所以血液会有鲜亮和暗淡的区分，就是因为暗淡的血液是静脉血，已经被身体的各种组织吸收完了养分